Покровский Хотьков монастырь

«Есть ли в нашей России уголок земли, который вобрал в себя столько русского, как Радонежский край?! Он – первоначальная часть истока нашего Отечества – овеян ратной славой, и божеской благодатью, и церковным смирением, и фантазией искусства. Здесь русский дух в каждой частице воздуха, в каждой излучине реки, в каждом холме и дубраве, в каждом золоченом кресте, вознесшемся в небо...»
(Песнь о Радонежской земле)

В этих местах на территории современного города Хотькова расположился один из древнейших монастырей России – Покровский Хотьков девичий монастырь. Именно от названия этого монастыря произошло и название городского поселения – Хотьково.

Древнейшая история

Заселение славянами территории монастыря началось в ХI-XII веках. Поселенцы заселяли долины рек, устраивали свои жилища на возвышенностях и в речных поймах, в излучинах и террасах берегов, образовывая деревни в два-три двора. К таким селищам относились Хотьково и Радонеж. Покровский монастырь стоит на высоком берегу речки Пажа, на месте одного из 11 селищ, обнаруженных в этих местах археологами, и носит название Хотьков. По одной из версий происхождения названия, так называлось селище, на месте которого позже возник монастырь. В основе лежит древнеславянское мужское имя «Хот» или «Хотьк». Поселение было основано в X-XII столетиях и запустело или исчезло в результате татарского нашествия. Но в народной памяти, осталось его название, которое позже перешло в название монастыря.

Историки и краеведы сходятся в том, что Покровский монастырь появился в первое тридцатилетие XIV века по типу «мирских монастырей», которые создавались при содействии целого общества для того, чтобы, по словам В.О. Ключевского «Обывателям было где постричься в старости и при смерти «устроить душу» посмертным поминовением». Здесь находили приют одинокие и беспомощные люди, как мужчины, так и женщины, старые девицы, которых никто не брал замуж. Такие монастыри подчинялись волостной общине, которая выбирала священников и отводила им землю для ведения хозяйства. Покровская обитель была создана жителями Радонежской волости «на Хоткове» (на разрушенном селище), недалеко от села Радонежского. В монастыре не было игумена, а руководство повседневной жизнью осуществлял священник Покровской Церкви. При церкви имелся погост. Церковь была небольшая, деревянная.

К 1336 году относится первое письменное свидетельство о волости Радонежской и селе Радонежском: по завещанию великого Московского Князя Ивана Калиты село вместе с волостью было передано его второй жене Ульяне. В то время Радонежское было крупнейшим поселением на северо-восточной границе Московского княжества. В начале тридцатых годов XIV века сюда из города Ростова перебралось несколько семей, среди которых был разорившийся боярин Кирилл «с всем домом своим, и с всем родом своим», отец будущего троицкого игумена Преподобного Сергия Радонежского, в миру Варфоломея.

Незадолго до смерти в 1337 году Кирилл и его жена Мария приняли постриг в Покровском монастыре. Позже они были погребены в его стенах. Еще раньше, после смерти своей жены Анны, так же погребенной в монастыре, постриг принял их старший сын Степан, в монашестве Стефан. Стефан и Варфоломей, любя и почитая своих родителей, окружили их теплом и заботой и, находясь неотступно при них, служили своим родителям до самой их кончины. В течение сорока дней после погребения родителей Варфоломей не покидал родные могилы и совершал установленное Святой Церковью поминовение: кормил странников и раздавал милостыню об упокоении усопших. Предание говорит о том, что преподобный Сергий впоследствии часто приходил из своего пустынного уединения помолиться у гроба своих родителей. Позже здесь был погребен младший брат преподобного Сергия Петр со своим семейством.

Предположительно, с середины XV века среди паломников, идущих на молебен в Троице-Сергиеву Лавру, возник обычай заходить прежде в Хотьков монастырь на поклонение преподобным Кириллу и Марии.

До начала XVII века монастырь был приютом монашествующих старцев и стариц. В 1544 году попечение о гробах преподобных Кирилла и Марии побудило Троицкого игумена Никандра бить челом князю Иоанну Васильевичу (Ивану Грозному) о приписке Хотькова монастыря к Троицкому. Просьба была удовлетворена. В грамоте монастырь именовался девичьим. С тех пор умножилось число насельниц, и появился второй деревянный храм в честь святителя и чудотворца Николая.

От смутного времени до смутного времени

Благополучное время длилось не долго, в начале XVII века в Московском государстве наступила кровавая смута. Троицкая обитель находилась в осаде. Обитатели Хотькова монастыря успели укрыться в стенах обители от зверств польско-литовского войска. В 1610 году осада была снята, но окрестности были все разорены и сожжены. Все было в запустении из-за хозяйничавших всюду «воровских людей».

К середине 20-х годов XVII века при поддержке Троицкого монастыря был восстановлен Хотьков монастырь, первой игуменьей монастыря стала Ефимия Королевинская. В 1644 году она начала строительство каменного храма в честь Покрова на пожертвования царского стольника В.Ф. Янова. В 1764 году развернулось новое строительство – Никольского храма; далее последовало строительство каменной ограды с восточной и западной сторон монастыря. В 1791 году над северными воротами была построена церковь в честь рождества Иоанна Предтечи, служившая приходским храмом для жителей окрестных деревень. Этот храм считается самым ранним из дошедших до наших дней, но в перестроенном виде.

В 1809 году под управлением игуменьи Евпраксии был разобран старый Покровский храм, так как он уже не мог вместить проживающих в Покровском монастыре насельниц, и был заложен новый каменный храм. Война с Наполеоном несколько отложила завершение храма, его окончательная отделка была закончена в 1816 году. Гробницу преподобных Кирилла и Марии перенесли в новый храм и расположили так же, как и в старом храме, с правой стороны под деревянной резной позолоченной сенью.

В 1883 году был возведен храм над южными воротами монастыря «к утешению болящих» – храм в честь святителя Митрофана Воронежского. В 1834 году была построена высокая четырехъярусная колокольня, к сожалению, не сохранившаяся до наших дней. Затем в 1839 году был сооружен большой каменный двухэтажный игуменский корпус, и далее на протяжении всей второй половины XIX века строились большие новые каменные корпуса.

Послушницы монастыря зарабатывали на жизнь сами. В корпусах были устроены мастерские, где сестры занимались иконописью, рукодельем: прядением тонких нитей и вязанием кружев, вышиванием золотом, отделкой икон фольгою и бисером и многими другими искусствами, разводили огороды и занимались благоустройством монастыря и прилежащих территорий. Монастырь развивался, умножалось число прихожан, старый Никольский храм не мог вместить всех молящихся, поэтому его пришлось разобрать. На его месте был сооружен новый Никольский храм по проекту архитектора А.А. Латкова. В 1904 году было возведено здание нового храма, а в 1911 году храм был расписан палехскими мастерами Сафроновыми.

От революции до наших дней

В 1922 году монастырь был закрыт, хотя в храмах службы еще продолжались. В 1928 году из монастыря окончательно были изгнаны монахини, а корпуса, в которых они жили, были розданы под общежития фабричным рабочим. В 1932 году Никольский храм был разорен, мраморная облицовка была снята и отправлена для оформления станций метрополитена. Позже, на территории монастыря были устроены всевозможные мастерские и склады, колокольня, мешавшая проезду трактора, была снесена, могилы на монастырском погосте были уничтожены, обитель пришла в запустение. На протяжение многих лет окна заброшенных храмов зияли черными дырами, своды их поросли травой и деревьями…

Но верующие тянулись сюда поклониться незаметной могилке преподобных Кирилла и Марии. И в 1960 году по инициативе А.С. Некрасова полуразрушенный монастырский комплекс был взят под охрану государства как архитектурный памятник республиканского значения. В 1986 году верующие начали ходатайствовать о возвращении Покровского храма Православной церкви, проводили работы по очистке территории от хлама. В 1989 году Покровский Хотьков монастырь был передан в ведение Московской Патриархии. С этого момента началось его возрождение.

Ныне Покровская обитель радует людей колокольным перезвоном, много верующих приходит в храм, чтобы помолиться у гроба преподобных Кирилла и Марии, попросить о помощи, поставить свечки в знак поминовения усопших, своих родных и близких. Много детей посещают храм и воскресную школу. В монастыре воспитываются девочки-сиротки.

Святейший Патриарх Алексий II сказал у мощей преподобных: «Мы верим, что родители преподобного Сергия Радонежского, давшие миру великого подвижника земли Русской, подарившие ему свою любовь, веру, надежду на Бога, вложившие в его сердце самые светлые христианские идеалы, в обителях небесных молятся за всех, кто прибегает к молитвенному представительству святого Сергия и его родителей, преподобных Кирилла и Марии».

При работе над этой статьей были использованы следующие источники:
«Покровский Хотьков женский монастырь», издание Покровского Хотькова женского монастыря, 2002 г.
«Хотьково. Очерки истории земли Радонежской», Администрация Сергиево-Посадского района Московской области, Сергиев Посад, 1999 г.

смотреть на карте города