Звенигород
Звенигород – небольшой старинный городок в 45 км к западу от Москвы. Город предположительно был основан князем Юрием Долгоруким в 1152 году. Однако, эту дату нельзя считать бесспорной: первое упоминание Звенигорода в летописях относится к 1339 году, но археологические находки свидетельствуют о более древнем его происхождении.
Благодаря своей близости к Москве, а так же удивительной красоте природных ландшафтов и большому количеству сохранившихся достопримечательностей и исторических памятников, Звенигород стал одним из наиболее развитых туристических и рекреационных центров Подмосковья. И остается таковым на протяжении более чем ста лет.
С Звенигородом связаны имена многих исторических личностей. После окончания Московского университета в 1884 году здесь некоторое время работал земским врачом Антон Павлович Чехов. Из достопримечательностей, имеющих сколько-нибудь непосредственное отношение к классику русской литературы, сохранилась липа, под которой доктор Чехов любил отдыхать. Та это липа или не та – не суть важно, главное – звенигородцы хранят память о жившем в их городе великом писателе.
В этом городе появились на свет известный российский композитор и пианист, ученик Чайковского и Рубинштейна, Сергей Иванович Танеев и главная звезда советского кинематографа 1930 – 50-х годов Любовь Орлова. Долгое время в окрестностях Звенигорода в селе Дунино жил дачником писатель Михаил Михайлович Пришвин. Усадьбу сохранили, а в доме устроили небольшой, но уютный музей писателя. Когда соберетесь в Звенигород, постарайтесь не оставить без внимания эту достопримечательность, крюк небольшой – от города до Дунино не больше 5 км!
В Звенигороде и его окрестностях в конце XIX века немало поработал известный художник-передвижник Исаак Ильич Левитан. Звенигородские мотивы нашли отражение в творчестве Левитана в таких шедеврах как Тихая обитель (1890 г.) и Вечерний звон (1892 г.). Ни та, ни другая работы не являются портретом какого-то определенного места; это, скорее, некая идеальная картинка, родившаяся в воображении художника под воздействием сильных впечатлений, оставивших след в его душе.
| Факты и цифры | ||
|---|---|---|
Герб города |
Год основания | 1152 год |
| Статус | город областного подчинения Московской области | |
| Население | 12 700 человек | |
| Что посмотреть /достопримечательности/ |
Успенский собор, Воскресенский собор
Дом-музей М.М. Пришвина под Звенигородом,
Саввино-Сторожевский монастырь,
Звенигородский Городок,
Саввинский Скит,
|
|
| Транспортная доступность | Звенигород находится в 30 км от Москвы на Малом Московском Кольце - "бетонке". Ближайшие к городу шоссе - Новорижское с севера (в 12 км от Звенигорода) и Можайское с юга (в 14 км от Звенигорода). | |
История Звенигорода
В чем отличие между городом и его жителями? В том, что люди, как правило, хотят выглядеть моложе своего настоящего возраста, а вот города наоборот рады при всякой возможности приписать себе лишние годы, десятилетия, а то и века. Звенигород в этом смысле не является исключением: принято считать, что основан он был в 1152 году при князе Юрии Долгоруком, однако, данные эти не достоверны. Справедливости ради, надо сказать, что первое упоминание о городе в летописях относится к 1339 году.
Само название Звенигорода указывает на его подчиненную роль – роль сторожевого пункта, который должен был посредством колокольного звона сообщать о надвигающейся опасности жителям старшего, более значительного населенного пункта. Поэтому не удивительно, что это название не могло быть уникальным. Свои Звенигороды были у Киева (впервые упоминается в 1097 году, город перестал существовать после нашествия татар в середине XIII века) и у Галича (впервые упоминается в 1086 году, в настоящее время это – село в Пустомытовском районе Львовской области на Украине). Поэтому не исключено, что, когда подмосковному Звенигороду приписывают более раннее происхождение, речь, на самом деле, может идти о его тезках.
Если же говорить не о летописных, а об археологических подтверждениях возраста города, то раскопки, проводившиеся на территории Звенигородского Городка, указывают на XII век. Т.е. практически достоверно можно говорить о том, что это место было населено еще до монголо-татарского нашествия на Русь. Впрочем, никаких архитектурных памятников или достопримечательностей того периода до наших дней не дошло.
Итак, впервые город упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339 году; по грамоте он завещался второму сыну Калиты Ивану Ивановичу, получившему прозвище Красного. Тот, в свою очередь, уже будучи великим князем, в 1358 году отписал город второму сыну – Ивану Ивановичу Малому. Впрочем, новый владелец практически не успел покняжить в городе: в 1364 году в возрасте 10 лет он умирает во время эпидемии чумы, и город вместе со всеми прочими владениями своего малолетнего князя переходит к его старшему брату – Дмитрию Ивановичу, который позже прославился под именем Донского.
Первый сын Дмитрия Донского Даниил умер в возрасте девяти лет; второй сын – Василий – наследовал за Дмитрием московский великокняжеский престол; третьему сыну – Юрию – достался, по уже сложившейся традиции, Звенигород. Можно утверждать, что этот момент стал поворотным в судьбе города, который обрел настоящего хозяина, любившего столицу своего небольшого княжества и заботившегося о ней.
| Отзывы | Отели, кафе и рестораны |
|---|---|
| Хотите оставить свой отзыв? Re: Поездка в Звенигород 20 июня 2010
Re: В гости к Пушкину
Re: Музей Пришвина под Звенигородом
Re: Поездка в Звенигород, февраль 2010, часть 2
Поездка в Звенигород, февраль 2010, часть 1
|
Где поесть Где поесть Где остановиться Где поесть Где поесть Где поесть Где остановиться Где остановиться |
| Фотогалерея | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Смотреть всю галерею города |
При князе Юрии Дмитриевиче происходило восстановление города, уничтоженного в 1382 году во время нашествия хана Тохтамыша. Земляной кремль на Городке получил новые укрепления; там же был поставлен Успенский собор, в росписи которого принимали участие такие известные мастера как Андрей Рублев и Даниил Черный. Собор, к счастью, дожил до наших дней, а вот поставленному рядом с ним княжескому дворцу повезло меньше – к сожалению, эта достопримечательность не сохранилась.
Еще одним важным событием стало приглашение в город ученика преподобного Сергия Радонежского Саввы. Савва был духовным наставником Юрия; в одно из своих посещений Троицы князь зазвал старца погостить у себя в Звенигороде, а назад уже не отпустил, уговорив остаться насовсем. В Звенигороде на горе Сторожи в 1398 году Савва основал монастырь; сам старец по имени этого места стал называться Саввой Сторожевским, а созданный им монастырь – Саввино-Сторожевским.
Юрий вступил на Звенигородский престол в 1389 году пятнадцатилетним юношей. Как ни любил он свою столицу, как ни заботился о ней, но, когда в 1425 году не стало его старшего брата и, таким образом, открылась великокняжеская вакансия, Юрий сразу же отправился добывать себе новую должность. Поскольку в Москве уже был другой кандидат на великое княжество – сын Василия Дмитриевича Василий II, Юрий вначале отправился в другое свое имение – город Галич, – чтобы приготовиться к войне с племянником.
Междоусобица затянулась более чем на десятилетие и не закончилась даже со смертью князя Юрия в 1434 году. Феодальная война, помимо прочих убытков, нанесенных государству, стоила зрения двум двоюродным братьям, двум Василиям: вначале был ослеплен князь Василий Юрьевич, после чего он стал называться Косым; вслед за ним был ослеплен и Василий Васильевич II, за что получил прозвище Темного. Впрочем, все эти печальные события непосредственного отношения к судьбе Звенигорода уже не имели.
В дальнейшем город переходил от одного потомка Рюрика к другому. Покняжить в нем успели Василий Косой, сын Василия Темного Андрей Васильевич Большой по прозвищу «Горяй», Владимир Андреевич Старицкий. Неоднократно Звенигород отдавался на кормление татарским князьям и царевичам в качестве платы за службу и дружбу.
Дальнейшие вехи в истории Звенигорода все почти такие же, как у многих других городов центральной России. В Смутное время город подвергался разорению от польско-литовских интервентов, огнем и мечом прошлись по нему отряды обоих Лжедмитриев; в Отечественную войну 1812 года Звенигород относительно недолго занимал французский гарнизон – было это уже после дела при Бородине; революция и гражданская война также не обошли город стороной. Кто знает, скольких интереснейших достопримечательностей лишили нас те события? А вот в Великую отечественную войну Звенигороду посчастливилось остаться тыловым городом, хотя в 1941 году враг был совсем близок к нему.
Но не только мрачными страницами отмечена история города; царствование второго представителя династии Романовых Алексея Михайловича стало настоящей «эпохой возрождения» для Звенигорода.
И до Алексея Михайловича Звенигород и, в частности, Саввино-Сторожевский монастырь, нередко становился местом богомолья для царствующих особ, но при Тишайшем монастырь фактически получил статус подмосковной резиденции. Этому событию предшествовало чудесное явление преподобного Саввы самодержцу. На государя, оставшегося во время охоты в одиночестве, из чащи вышел свирепый медведь; вне всякого сомнения, зверь растерзал бы человека, если бы не внезапно явившейся старец, при виде которого медведь бежал в лес.
За этим событием последовали большие перемены в судьбе монастыря: заново были отстроены его стены и весь комплекс монастырских построек. В цепочке зданий, окруживших древний Рождественский собор, возведенный еще при Савве, нашлось место и царскому дворцу, и царицыным палатам. Большая часть этих достопримечательностей практически в неизменном виде дожили до наших дней. Звенигородскому монастырю первому в Российском государстве был присвоен статус Лавры, который возвысил его над остальными обителями.
Достопримечательности Звенигорода
Несмотря на свои небольшие размеры, город богат достопримечательностями. Среди них – Саввино-Сторожевский монастырь и расположившийся рядом с ним Саввинский скит, Звенигородский Городок, обнесенный земляным валом, и Успенский собор, построенный на рубеже XIV-XV веков, в котором сохранились росписи Андрея Рублева и Даниила Черного. К числу достопримечательностей города можно отнести и Воскресенский собор, который был возведен в центре Звенигорода в 2006-2007 годах на месте разрушенного в 1940-х года одноименного собора конца XVIII века.
Старейшие здания Звенигорода – Успенский собор на Городке и Рождественский собор в Саввино-Сторожевском монастыре. Первый был построен, по одним данным, в 1396-99 годах, по другим – в 1407 году; второй был возведен в 1404-05 годах на месте деревянной церквушки, срубленной самим Саввой. Фактически, и тот, и другой соборы являются современниками преподобного.
Конечно же, за шесть с лишним столетий их облик в какой-то степени изменялся. Можно сказать, что наши предки относительно недавно поняли различие между словами старый и старинный: раньше не считалось зазорным «улучшить» постройку, возраст которой измерялся двумя-тремя веками. Так, при Алексее Михайловиче Тишайшем Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря увеличился в размерах за счет придела преподобного Саввы Сторожевского, а также галереями, в одной из которых помещалась молельня царя.
Тем не менее, те достопримечательности, которые мы можем видеть сегодня, при всех реставрациях и «усовершенствованиях» ни в коем случае не являются копиями или подделками. Это – самые настоящие оригиналы, послания древнерусских зодчих будущим поколениям.
Кстати, оба собора остаются действующими и сегодня, они открыты для посещения. И как обжитая квартира, благодаря каким-то неуловимым признакам, отличается от вновь заселенного жилья, так же безошибочно угадывается в этих древних церквах дух старины – дыхание, возможно, сотен тысяч наших предков, которые, поколение за поколением, сменяя друг друга, приходили сюда, чтобы вознести свои молитвы к Господу.
Поклониться мощам преподобного Саввы Сторожевского, которому город во многом обязан своей историей, статусом, достопримечательностями, можно сегодня, придя в Рождественский собор. Рака с мощами почитаемого святого находилась в соборе со времен царя Алексея Михайловича; это не давало покоя революционным властям, и в марте 1919 года она была вскрыта, что вызвало мятеж среди прихожан.
До 1920-х годов мощи хранились на Лубянке, а потом были переданы на хранение жителю Звенигорода сотруднику Государственного исторического музея и члену комиссии по охране памятников культуры по Московской области Михаилу Михайловичу Успенскому. Благодаря этому человеку мощи сохранились до наших дней, пережив годы гонения на Церковь. В 1985 году они были переданы в Свято-Даниловский монастырь в Москве; а в конце августа 1998 года по инициативе патриарха Алексия II ценнейшая реликвия была возвращена в Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде.
7 дн. назад
7 дн. назад
18 дн. назад
