Саввино-Сторожевский монастырь

Без сомнения, центральная достопримечательность Звенигорода – Саввино-Сторожевский монастырь. Монастырь был основан учеником Сергия Радонежского преподобным Саввой во времена правления в городе второго сына Дмитрия Донского князя Юрия. Было это в 1398 году, т.е. более 600 лет тому назад.

Сегодня, спустя более чем 6 столетий с момента основания, эта достопримечательность Звенигорода представляет собой значительных размеров монастырский комплекс, расположившийся на высоком берегу Москвы-реки. Чтобы попасть в него, надо подняться по достаточно крутой горке от дороги, бегущий вдоль русла реки. К счастью, монастырь подготовлен к приему большого количества гостей – если вы приедете сюда на машине в будний день, то без труда найдете место для парковки; если приедете в день выходной, то хоть и с некоторыми усилиями, но все равно почти наверняка сможете запарковаться недалеко от центрального входа.

Перед воротами монастыря есть небольшая площадка, с которой открывается замечательный вид на долину Москвы-реки. Картина великолепнейшая; немного смущает только близость этого места к такой обыденной и привычной большинству приехавших сюда путешественников Москве. Совсем другое дело, если бы речка была, например, Дунаем, а земля за ней называлась, например, Трансильванией, – тогда восхищаться можно было бы долго и громко, ничем не смущаясь. А тут вроде все свое, а мы и не знали, что у нас такая красота прямо под носом сокрыта.

Но пока давайте вернемся на 600 лет назад. Князь Юрий Дмитриевич, в удел которому достался Звенигород, уделял большое внимание развитию столицы своих не самых обширных владений. И, конечно же, монастырь должен был стать ее центральной жемчужиной.

Что касается духовной составляющей, то значимость вновь образованного монастыря во многом покоилась на авторитете его основателя и первого настоятеля – преподобного Саввы Сторожевского. Савва, изначально живший в Троице-Сергиевой обители, был духовным отцом князя; однажды, князь Юрий, гостивший в Троице, призвал его к себе в гости, да так и не отпустил назад, уговорив насовсем остаться в Звенигороде. Благодаря княжеской настойчивости сегодня у нас есть хороший повод отправиться в Звенигород любоваться его достопримечательностями.

Позаботился князь об обители и в материальном плане: благосостояние монастыря обеспечивалось за счет приписанных к нему земель. После одного из успешных военных походов на камских булгар, благословение на который князь Юрий получил от преподобного Саввы, обители было пожаловано несколько деревень в Звенигородском и соседнем Рузском уездах.

Саввы не стало в 1407 году, однако, ряд событий, определивших судьбу монастыря в гораздо более поздние времена, также были непосредственно связаны с его именем.

В истории Звенигорода можно выделить два временных отрезка, в которые город особенно расцветал: первый пришелся на княжение Юрия Дмитриевича, а второй – на правление Алексея Михайловича, второго царя из династии Романовых. Можно сказать по-современному, что Алексей Михайлович сделал звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь своей загородной резиденцией.

Знаком, свидетельствовавшем об особенном отношении к Звенигородскому монастырю, стало придание ему статуса Лавры; это произошло до того, как то же звание получили Киево-Печорская и Троице-Сергиева обители.

Предание связывает особенное отношение самодержца к Звенигородскому монастырю с чудесным спасением от свирепого медведя во время царской охоты. Легенда гласит, что опасность от Алексея Михайловича отвел преподобный Савва.

Вот, что в ней говорится: когда во время охоты все царевы слуги разошлись искать логово зверя и оставили государя одного, неожиданно из леса на него вышел медведь. Не имея других надежд на спасение, царь принялся молиться; вдруг явился старец, увидев которого, медведь убежал. Алексей Михайлович выспросил у старца его имя - Савва, но когда он вернулся в монастырь, то узнал от настоятеля, что человека с таким именем в обители нет. Зато, увидев икону с изображением преподобного, царь тотчас узнал в нем своего спасителя.

И еще однажды Савва спас монастырь от разорения в 1812 году, в то непродолжительное время, когда он был занят французами. Руководившему иноземным гарнизоном Евгению Богарне было явление преподобного Саввы; старец потребовал остановить разграбление обители и сказал, что, если вице-король Италии послушает его, то сможет вернуться домой целым-невредимым. На следующий же день гарнизон был выведен за стены монастыря, а у главного – Рождественского – храма была выставлена охрана.

В легенду можно верить, а можно и не верить, однако факт остается фактом: в ходе отступления «Великой армии» Богарне принял участие во многих опасных сражениях и, тем не менее, вернулся во Францию целым и невредимым.

Какие архитектурные достопримечательности собраны на территории монастыря? Прежде всего, это Рождественский собор. Нынешний каменный собор стоит на месте деревянной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы, срубленной самим Саввой. Собственно, здание, которое мы можем видеть сегодня, тоже было возведено при жизни преподобного, в 1404 – 1405 гг. Со временем вид его, конечно же, претерпел некоторые изменения: к нему были добавлены новые приделы, галерея и царская молельня. Однако, это были пристройки, а не перестройки, и это делает храм одним из старейших памятников русской церковной архитектуры, по крайней мере, в Подмосковье.

У входа в монастырь с северной стороны стоит звонница, это – самое высокое постройка в монастыре, возведена она в 1650-е годы. Впрочем, высота – не самое примечательное ее качество. Благодаря асимметрическому расположению башенок, она имеет очень необычный и привлекательный вид; едва ли в окрестностях Москвы найдется еще одно строение подобной формы, относящееся к той эпохе.

Звонница, как ей и полагается, приютила колокола. В свое время самым большим из них был 35-тонный Большой Благовестный колокол, отлитый в память о церковном соборе 1666 года, низложившем патриарха Никона. К сожалению, колокол разрушился, – в 1941 году во время эвакуации монастырского имущества он разбился, упав со звонницы.

Прочие постройки монастыря по большей части также относятся к середине XVII века. Это надвратный храм во имя преподобного Сергия Радонежского, Трапезная палата, Царский дворец Алексея Михайловича и Царицыны палаты, построенные для его супруги Марии Ильиничны Милославской, братский и келейный корпуса. Все эти строения переходят одно в другое, образуя своеобразный «хоровод» вокруг старейшего Рождественского собора.

Трудно сказать, какую оценку получит со временем нынешняя эпоха в истории монастыря, но необходимо признать, что Саввино-Сторожевской обители повезло значительно больше, чем многим другим монастырям, пришедшим в упадок за годы советской власти. Монастырь ухожен, его территория находится в очень хорошем состоянии – это видно. Но, в отличие от многих реставраций последнего десятилетия, здесь нет «евроремонта», и это огромный плюс! Здесь все настоящее, вид этих достопримечательностей, их возраст – вызывают удивление и восхищение, но не вопросы относительно их подлинности.

Вход в монастырь свободный; древняя обитель притягивает к себе не только богомольцев, но и простых туристов, любителей старины. И здесь действительно есть на что посмотреть. Архитектура монастыря, порою напоминающая иллюстрации к русским народным сказкам, удивительно гармонирует с окружающей ее природой, сверкающей в этих местах невиданной красотой. Одним из первых ее оценил более 600 лет тому назад Савва Сторожевский, узревший в этом месте земной рай. Не откажите себе в этом удовольствии и вы!

Смотреть на карте города